北京哪有專業(yè)的書法培訓(xùn)機構(gòu)

書法是中華民族傳統(tǒng)的文化瑰寶，今天仍生機勃勃。書法精品內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。 練習(xí)書法能豐富自己的頭腦，提高整體修養(yǎng)，養(yǎng)浩然之氣，積淵博之才，得天地靈性，納萬物菁華，妙發(fā)靈機，創(chuàng)物我同心的大境。下面來看看：北京哪有專業(yè)的書法培訓(xùn)機構(gòu)。

哪有專業(yè)的書法培訓(xùn)機構(gòu)

北京秦漢胡同面向?qū)W員，開展文化素質(zhì)培訓(xùn)與服務(wù)，通過近20年發(fā)展，通過藝術(shù)、詩文、通識鑒賞三大類近20個科目的產(chǎn)品和服務(wù)，已經(jīng)讓"中國心養(yǎng)成的學(xué)問"品牌定位深入人心，進一步實現(xiàn)秦漢胡同"把中國心交給中國文字"的使命。秦漢胡同文化品牌旨在匯聚經(jīng)典，傳承智慧，弘揚國粹。

書法欣賞可謂“仁者見仁，智者見智”,不可一概而論，但書法欣賞仍有其基本規(guī)律可循，欣賞書法是書法在人腦中“再創(chuàng)作”的過程，必先“識形”,次而“賞質(zhì)”,再而“寄情”,三步逐行，漸入佳境。

境識形

書法是線條形象的藝術(shù)，“形”有四要素。賞得“四要素”則入境。

一為格式。書法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對聯(lián)、尺牘、手卷、頁冊、題畫等格式較為經(jīng)典。

二為書體。書體以篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等較為常見。

三為色彩。書法的色彩以白紙、墨字、紅印組合較為耐看。

四為構(gòu)成。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構(gòu)成較為普遍。

第二境賞質(zhì)

書法不同于寫字。書法要講究“法度”,“合法”才能“質(zhì)美”.其“法”有四。賞得“四法”則入第二境。

一為字法。字乃書法之根本。聚點畫而成字，點畫之間應(yīng)當(dāng)“平衡對稱，對比和諧，主次得宜，疏密適度，多樣統(tǒng)一。”

二為筆法。用筆貴在因體而變、穩(wěn)實豐富;中側(cè)互換，法出有源;筆力遒勁、力透紙背。

三為章法。章法即整幅書法作品的“布白”.它講究字與字、行與行之間以筆勢連綿，氣脈暢通、節(jié)奏分明，若如“行云流水”.即所謂“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，計白當(dāng)黑，奇趣乃出”.

四為墨法。墨有六彩之說，即“濃、淡，枯、濕，燥、潤”.若能“帶燥方潤，將濃遂枯”,則可達到“無聲而樂的和諧”,“五光十色的神采”,“灑筆以成酣歌，和墨以籍談笑”的境地。

第三境寄情

書法的目的是“暢寄幽情”.書法藝術(shù)的較境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。欣賞書法不僅僅是看功力的深厚，看點畫、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)。因此，欣賞書法的較高境界是通過書法作品與書法家“對話，交流”.而賞得此境需要賞者“見智”、“見性”,悟得書法之“出法”、“意境”、“氣質(zhì)”之妙理。如其學(xué)，如其才，如其志，如其人。