古琴與古箏有什么區(qū)別?

古琴與古箏有什么區(qū)別?本世紀初期為了和其他樂器的統(tǒng)稱區(qū)別，改稱為“古琴”，是我國歷史較悠久的彈撥類樂器，有實據可考至少形成于3000多年前，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，琴的創(chuàng)制者有"昔伏羲作琴"、"神農作琴"、"舜作五弦之琴以歌南風"等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。《詩經•關雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經•小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖” 等記載。

古琴與古箏的區(qū)別

其一、古琴：原名“琴”，亦稱“瑤琴”、“玉琴”、“七弦琴”。

古琴的結構頗有分寸講究，詳盡分類有琴額、岳山、承露、起項、琴頸、琴肩、琴弦、徵位、琴腰、龍齦、冠角(焦尾)等。古琴彈奏的時間越長，琴音會越圓潤、淳和，若長時間閑置不彈而一朝拾起，其聲音會回生而黯然失色，所以有人說古琴善通靈性，便是指此。

古琴常見的造型有伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、月型式等。主要區(qū)別是依琴體的項、腰形制而不同。琴漆的斷紋是古琴年代久遠的標志。古琴由于長期演奏的振動和木質、漆底的不同，可形成斷紋。如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋斷等，有斷紋的琴，其琴音清淳、明澈，外觀美觀，所以更顯名貴。

古箏又名"秦箏"。

早在戰(zhàn)國的時候箏就已經流行了：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、罄筑、彈箏。”(《戰(zhàn)國策—齊策undefined》)。自秦、漢以來從我國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地，逐漸形成了各具濃郁地方特色的流派。

箏的起源主要有四種說法：

說法一、相傳秦時有婉無義者，將瑟(樂器)傳與兩個女子，二女要爭，引破為二，所以稱"秦箏"。

說法二：箏筑同源說：在史料上也有不少記錄，根據東漢應劭《風俗通》的記載，『箏，謹按禮、樂記，五弦，筑身也』，及同時代許慎的說文解字undefined中也敘述到『箏，鼓弦筑身樂也』。

說法三：箏是由秦國名將蒙恬所造或改革而成的，史載：漢應劭《風俗通》『僅按禮樂記五弦，筑身也。今并、涼二州，箏形如瑟，不知誰所改作也，或曰蒙恬所造』。

說法四：箏為漢代京房所造，承上述舊唐書音樂志提到：『箏本秦聲也，相傳云蒙恬所造，非也』其后述是『箏與瑟同而弦少。案京房造五音準如瑟，十三弦，此乃箏也』。

其二，形制區(qū)別：

古琴琴身以琴面與底板相合而成，琴面系有7根弦，故古稱"七弦琴"。琴弦由絲絨繩系住，拴繞于雁足(弦軸)上，屬彈撥樂類的"無馬樂器";

其三，音域、音色、表現力

古琴雖只有七根弦，但一弦多音，其音域寬達四個多八度，借助面板上的十三個"琴徵"，可以彈奏出許多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古樸而典雅，表現力富有內涵，異常豐富，故古時被文人雅士列為"琴、棋、書、畫"之首。

而古箏基本上是一弦1-2個音，同一弦中移動弦馬(柱)，可以調作音高，音域寬廣，音量宏大，音色淳厚優(yōu)美，悠揚悅耳，表現力豐富而形象。

看過金庸小說的，一定會記得曲洋與劉正風合奏的那首《笑傲江湖》曲，那就是古琴和蕭合奏的。王維的彈琴界境更是讓人向往，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”