發(fā)布時(shí)間:2023-09-19 15:06:47來(lái)源:有考網(wǎng)
在日本劍道中傳有一術(shù)語(yǔ),就是“先發(fā)制人”,以快于對(duì)手的速度,搶先攻擊對(duì)手。劍道是一項(xiàng)提倡進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng),所以,處處都體現(xiàn)了先發(fā)制人的特點(diǎn),這在劍道術(shù)語(yǔ)中稱之為“先”。源于中國(guó)的劍術(shù),在隋、唐時(shí)期傳入日本,經(jīng)日本人的研習(xí)修改,形成獨(dú)特的刀法技術(shù),古時(shí)用來(lái)保家衛(wèi)國(guó)、防御外敵和維護(hù)社會(huì)秩序,現(xiàn)今才漸漸成為一項(xiàng)武術(shù)運(yùn)動(dòng),改用竹刀、穿著護(hù)具對(duì)打。
日本茶道是室內(nèi)傳統(tǒng)藝術(shù)、這種茶是在與日常生活完全隔絕的特殊場(chǎng)所,在特定的時(shí)間內(nèi)舉行的藝術(shù)儀式,必須通過(guò)極其繁瑣的手續(xù),使用特定的手法才能完成。除了講究特殊的手法以外,日本茶道還強(qiáng)調(diào)人與人之間的聯(lián)系。日本茶道的茶不是個(gè)人的茶,而是集體的、大家共有的。茶道的核心便是茶的聚會(huì)。所有參加茶會(huì)的與會(huì)者通過(guò)茶通的途徑,都可以擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的制約,使人與人之間的關(guān)系從內(nèi)心深處變得融洽起來(lái)。
由距今五百年前的古老格斗術(shù)和中國(guó)傳入日本的拳法揉合而成的??帐值朗鞘澜缤瞥绲娜窠∩眢w育??梢藻憻捜说耐庠诩◇w,可以讓人具備內(nèi)在自我控制的意志及崇高的精神信念,具備果斷、勇敢、大度、博愛、自信、機(jī)智、冷靜等個(gè)人出色品質(zhì)??帐值榔鹪从谥袊?guó)盛唐時(shí)期,由日本武道傳播者帶回日本,將其完善。它原稱"唐手",因日文讀音與"空手道"諧同,現(xiàn)代空手道繼承了實(shí)用性、觀賞性的特點(diǎn),屏棄現(xiàn)代中國(guó)武術(shù)純觀賞為主而忽視實(shí)用性的特點(diǎn)。
和其他眾多日語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不同的是,櫻花國(guó)際日語(yǔ)鼓勵(lì)讓學(xué)員到更廣大的世界舞臺(tái)上去探索和發(fā)現(xiàn)。當(dāng)您在櫻花國(guó)際日語(yǔ)學(xué)習(xí)到一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)后,我們將安排您去往夢(mèng)想之地----日本東京,在櫻花的日本東京分校,體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣顮顟B(tài),在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。
在日本期間,學(xué)校會(huì)組織大家游覽各種名勝景點(diǎn),同時(shí)安排花道、茶道、劍道、空手道等原汁原味的日本文化體驗(yàn),當(dāng)然更少不了新興潮流的動(dòng)漫偶像圣地巡禮。
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西安櫻花國(guó)際日本文化課
日劇鑒賞
無(wú)可否認(rèn),日劇是能夠充分體現(xiàn)日本各個(gè)階層和時(shí)代背景的一種文化內(nèi)容。所以櫻花國(guó)際日語(yǔ)為各位學(xué)員準(zhǔn)備了豐富的日劇鑒賞課程,讓學(xué)員能夠充分的體味日本的社會(huì)形態(tài),社交禮儀。同時(shí)櫻花國(guó)際日語(yǔ)的專業(yè)教師會(huì)在旁和學(xué)員充分的講解相關(guān)內(nèi)容,幫助學(xué)員充分學(xué)習(xí)日語(yǔ)。
花道
日本的花道,世界聞名,是一種很迷人的藝術(shù)。在日本,處處可以見到這種藝術(shù)杰作。幾乎到處都有一盆盆,一瓶瓶色彩艷麗,婀娜多姿的插花。
“花道”,也叫做“華道”,“插花”,就是把剪下的樹枝或花草經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工,放入容器中,使之更絢麗的一種技術(shù)。因?yàn)槭鞘褂没畹?,新鮮的樹枝或者花草加工,加工后放上清水可保留幾天,所以又叫“生花”。
日本的插花藝術(shù)有著悠久的歷史,然而花道較早的起源卻是中國(guó)佛教的供花。奈良時(shí)代佛教傳到日本,佛前供花的習(xí)慣也隨之傳到日本。平安時(shí)代供花逐漸演變成供人們欣賞的插花藝術(shù),直到十五世紀(jì)末才出現(xiàn)花道的專門藝術(shù)家,花道藝術(shù)開始形成?;ǖ浪囆g(shù)之所以能普及和流行,而且受到日本各方面的重視,據(jù)說(shuō)主要原因是因?yàn)?ldquo;日本人對(duì)自然的一種心情”。日本人民自古以來(lái)就熱愛大自然。他們甚至對(duì)一朵花,也要研究它的來(lái)龍去脈,觀察它的形狀姿態(tài),喜愛它的千嬌百媚。這種深刻重視植物,甚至和植物心心相應(yīng)的日本人特有精神,是發(fā)展花道藝術(shù)的較主要原因。
劍道
源于中國(guó)的劍術(shù),在隋、唐時(shí)期傳入日本,經(jīng)日本人的研習(xí)修改,形成獨(dú)特的刀法技術(shù),古時(shí)用來(lái)保家衛(wèi)國(guó)、防御外敵和維護(hù)社會(huì)秩序,現(xiàn)今才漸漸成為一項(xiàng)武術(shù)運(yùn)動(dòng),改用竹刀、穿著護(hù)具對(duì)打。
茶道
日本茶道是室內(nèi)傳統(tǒng)藝術(shù)、這種茶是在與日常生活完全隔絕的特殊場(chǎng)所,在特定的時(shí)間內(nèi)舉行的藝術(shù)儀式,必須通過(guò)極其繁瑣的手續(xù),使用特定的手法才能完成。
除了講究特殊的手法以外,日本茶道還強(qiáng)調(diào)人與人之間的聯(lián)系。日本茶道的茶不是個(gè)人的茶,而是集體的、大家共有的。茶道的核心便是茶的聚會(huì)。所有參加茶會(huì)的與會(huì)者通過(guò)茶通的途徑,都可以擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的制約,使人與人之間的關(guān)系從內(nèi)心深處變得融洽起來(lái)。
日本的茶道包括一種精神主義,即強(qiáng)調(diào)清、靜、和、寂。在茶道的歷,有不少重名的人,為求心之道花費(fèi)了一生的時(shí)間。茶道正是建立在與世隔絕的基礎(chǔ)上的。所以它很自然地追求一種獨(dú)特的精神境地作為自己的奮斗目標(biāo),即所謂的求道性。
與此同時(shí),茶道也具備趣味性,具有游樂(lè)的性質(zhì)。當(dāng)然不排除一些人是出于娛樂(lè)的目的參加茶道儀式的。實(shí)際上,茶道的求道性與趣味性并不矛盾,它們同時(shí)并存于茶道中。
空手道
由距今五百年前的古老格斗術(shù)和中國(guó)傳入日本的拳法揉合而成的。手道是世界推崇的全民健身體育??梢藻憻捜说耐庠诩◇w,可以讓人具備內(nèi)在自我控制的意志及崇高的精神信念,具備果斷、勇敢、大度、博愛、自信、機(jī)智、冷靜等個(gè)人品質(zhì)。
空手道起源于中國(guó)盛唐時(shí)期,由日本武道傳播者帶回日本,將其完善。它原稱"唐手",因日文讀音與"空手道"諧同,現(xiàn)代空手道繼承了實(shí)用性、觀賞性的特點(diǎn),屏棄現(xiàn)代中國(guó)武術(shù)純觀賞為主而忽視實(shí)用性的特點(diǎn)。
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